[إجماع السلف على أن لله عينين]
أولًا: لأنه اللفظ الموافق لمعتقد السلف.
قال عثمان بن سعيد الدارمي في رده على المريسي: (ففي تأويل قول رسول الله - ﷺ -: «أن الله ليس بأعور» بيان أنه بصير ذو عينين خلاف الأعور) (١) اهـ.
وقال ابن خزيمة في التوحيد في «باب ذكر إثبات العين لله عز وجل»: (... فبين النبي - ﷺ - أن لله عينين، فكان بيانه موافقًا لبيان محكم التنزيل) (٢) اهـ.
ثانيًا: أنه اللفظ الذي ذكره في كتبه الأخرى ككتاب مقالات الإسلاميين ورسالة إلى أهل الثغر.
فقد قال في مقالات الإسلاميين في بيان معتقد أهل الحديث: (وإن له عينين كما قال تعالى ﴿تجري بأعيينا﴾ القمر١٤) (٣) اهـ.
(١) الرد على المريسي (١/ ٣٢٧).
(٢) التوحيد (ص٤٢).
(٣) مقالات الإسلاميين (١/ ٢٨٥).
(٢) التوحيد (ص٤٢).
(٣) مقالات الإسلاميين (١/ ٢٨٥).
٦٩٣