كما نقل شيخ الإسلام ابن تيمية فصولًا منه أيضًا في غير ما موضع من كتبه ككتاب نقض التأسيس (ص: ٦٣ - ٨٥)، وفي مجموع الفتاوى (٣/ ٢٢٤ - ٢٢٥)، (٥/ ٩٣ - ٩٨، ١٦٨ - ١٧٨)، وفي بيان تلبيس الجهمية (١/ ٤٢٠ - ٤٢٦) (٢/ ١٥ - ٢٦، ٣٤٨ - ٣٤٩) حيث نقل فصولًا كثيرة مطابقة لما هو مطبوع من كتاب الإبانة.
وكذلك ابن القيم كما في حاشيته على تهذيب السنن (١٣/ ٣٥ - ٣٦)، وفي مختصر الصواعق (٢/ ١٦٩) حيث نقل فصولًا عنه في إثبات اليدين لله تعالى، وفي اجتماع الجيوش الإسلامية (١٨٢ - ١٩٠)، فوجدت جميعها مطابقة لما هو موجود.
ونقل أيضًا الحافظ الذهبي فصولًا منه في كتابيه العلو (ص٢١٨)، والعرش (٢٩١ - ٣٠٣)، فوجدت مطابقة للنسخ الموجودة.
الأمر الثالث: يؤكد ذلك أيضًا اتفاق كتب الأشعري المتأخرة مع ما في الإبانة من حيث المسائل والتقريرات، فقد قرر في كتاب مقالات الإسلاميين في معتقد
٦٩٠