ذكر في الحاوي: أنها تمنع من حمل المصحف، واللبث في المسجد، (وقراءة) (٢) القرآن في غير الصلاة، والتطوع (بالصلاة) (٣)، والصوم، وذكر في وطء الزوج، والسنن الراتبة وجهين:
أحدهما: يحرم عليها.
والثاني: لا يمنع (٤).
(١) (ولا تحتاج أن تترك شيئًا): في أ، ب، وفي جـ: ولا تحتاج إلى أن تترك شيئًا.
(٢) (وقراءة): في أ، ب، وفي جـ: في قراءة.
(٣) (بالصلاة): في أ، ب، وفي جـ: بالصلاة تقديم وتأخير.
(٤) أما تطوعها بالصوم، والصلاة، والطواف، ففيه أوجه:
أحدها: أنه يحرم جميع ذلك، فإن فعلته لم يصح، لأن حكمها حكم الحائض، وإنما جوز لها الفرض للضرورة، ولا ضرورة هنا.
الثاني: يجوز ذلك كما يجوز ذلك للمتيمم، مع أنه محدث، ولأن النوافل من مهمات الدين، وفي منعها تضييق عليها، ولأن النوافل مبنية على التخفيف.
الثالث: تجويز السنن الراتبة، وطواف القدوم دون النقل المطلق، ولأنها تابعة للفرض، فهي كجزء منه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم، «المجموع» ٢/ ٤٤٦، ٤٤٧.
(٢) (وقراءة): في أ، ب، وفي جـ: في قراءة.
(٣) (بالصلاة): في أ، ب، وفي جـ: بالصلاة تقديم وتأخير.
(٤) أما تطوعها بالصوم، والصلاة، والطواف، ففيه أوجه:
أحدها: أنه يحرم جميع ذلك، فإن فعلته لم يصح، لأن حكمها حكم الحائض، وإنما جوز لها الفرض للضرورة، ولا ضرورة هنا.
الثاني: يجوز ذلك كما يجوز ذلك للمتيمم، مع أنه محدث، ولأن النوافل من مهمات الدين، وفي منعها تضييق عليها، ولأن النوافل مبنية على التخفيف.
الثالث: تجويز السنن الراتبة، وطواف القدوم دون النقل المطلق، ولأنها تابعة للفرض، فهي كجزء منه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم، «المجموع» ٢/ ٤٤٦، ٤٤٧.
١ / ٢٩١