والطريق الثاني: أنه يجمع بينهما على القول الأول ثلاث غرفات، وعلى القول الثاني، يفصل بينهما بست غرفات، والفصل أبلغ.
ولا يغسل العين، وقيل: يستحب غسلها، وليس بمذهب (٤).
= عن جده قال: «رأيت رسول اللَّه -ﷺ- يفصل بين المضمضة والاستنشاق» ولأن الفصل أبلغ في النظافة، فكان أولى، «السنن الكبرى» للبيهقي ١/ ٥١.
(١) (ويستنشق. . . القول) ساقطة من أ.
(٢) (ثلاثًا): ساقطة من أ.
(٣) بالأخرى في ب، جـ، وفي أ: به الأخرى.
(٤) لأن ابن عمر كان يغسل عينيه حتى عمي، «المهذب» ١/ ٢٣.
(١) (ويستنشق. . . القول) ساقطة من أ.
(٢) (ثلاثًا): ساقطة من أ.
(٣) بالأخرى في ب، جـ، وفي أ: به الأخرى.
(٤) لأن ابن عمر كان يغسل عينيه حتى عمي، «المهذب» ١/ ٢٣.
١ / ١٤٠