أولًا: لفظ ورود القاعدة:
بالدعوى مع التناقض لا تُستَحق اليمين على الخصم (١).
ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
الدعوى: قول يقصد به الإنسان إيجاب حق على غيره (٢).
وقيل: الدعوى: هي طلب الشيء زاعمًا ملكه (٣).
فالمدَّعي - اسم فاعل - هو الطالب. والمدَّعى عليه - اسم مفعول - هو المطلوب منه، والمدَّعى به: هو المطلوب. والمصدر: الادِّعاء. والاسم: الدعوى. وجمعها: دعاوى.
التناقض: من النقض وهو الهدم والنكث. فالتناقض: تفاعل من النقض، والمراد به: اختلاف المدَّعي في دعواه.
فمفاد القاعدة: أنه إذا تبين اختلاف المدَّعي في دعواه وطلب يمين خصمه المدَّعى عليه فإن القاضي لا يجيبه إلى ذلك ولا يطلب من خصمه اليمين للتناقض؛ لأنه لا تجب اليمين إلا مع صحة الدعوى. والتناقض يبطلها.
ثالثًا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها:
إذا اقتسم شخصان مائة شاة بينهما فأصاب واحدًا منهما ستون شاة، وأصاب الآخر أربعون، وأشهد أحدهما على الآخر بالوفاء، ثم جاء مَن أصابه الأربعون فقال: أصابني خمسون فدفعت إليَّ أربعين وبقي في
(١) المبسوط جـ ١٥ ص ٦٨ بتصرف.
(٢) أنيس الفقهاء ص ٢٤١ بتصرف.
(٣) المطلع على أبواب المقنع ص ٤٠٣.
(٢) أنيس الفقهاء ص ٢٤١ بتصرف.
(٣) المطلع على أبواب المقنع ص ٤٠٣.
٢ / ٢٣