أولًا: لفظ ورود القاعدة:
«أيُّ كلمة جمع يتناول كل واحد من المخاطبين على الانفراد (١)».
ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
تدل هذه القاعدة على أن معنى «أيّ (٢)» إذا أُضيفت فهي تدل عَلى جمع، فتتناول كل واحد من المخاطبين على سبيل الانفراد، بمنزلة كلمة «مَنْ»، وهي للعاقل وغيره. وهي تفيد هنا الشرط وهو أحد معانيها.
ثالثًا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها:
إذا وقف المسلمون على باب حصن فقال الأمير أو القائد لجنده: أيكم دخل أولًا فله كذا.
والثاني له كذا، والثالث له كذا فهذا تنفيل صحيح. فإذا دخل الثلاثة تباعًا فلكل واحد منهم ما سمَّى (٣).
(١) شرح السير الكبير للسرخسي جـ ٣ صـ ٨٤٧، قواعد الفقه صـ ٦٤.
(٢) ينظر معنى أي وعملها: من كتب النحو، مغني اللبيب جـ ١ صـ ١١١ ومن كتب الأصول، شرح الكوكب المنير جـ ١ صـ ١٢٢، والمعتمد جـ ٢ صـ ٢٠٦، وشرح تنقيح الفصول صـ ١٧٩، والتلويح على التوضيح جـ ١ صـ ٢٥٧، والعدة جـ ٢ صـ ٤٨٥، وغيرها من كتب الاصول.
(٣) شرح السير الكبير جـ ٣ صـ ٨٤٧ بتصرف. مرجع سابق.
(٢) ينظر معنى أي وعملها: من كتب النحو، مغني اللبيب جـ ١ صـ ١١١ ومن كتب الأصول، شرح الكوكب المنير جـ ١ صـ ١٢٢، والمعتمد جـ ٢ صـ ٢٠٦، وشرح تنقيح الفصول صـ ١٧٩، والتلويح على التوضيح جـ ١ صـ ٢٥٧، والعدة جـ ٢ صـ ٤٨٥، وغيرها من كتب الاصول.
(٣) شرح السير الكبير جـ ٣ صـ ٨٤٧ بتصرف. مرجع سابق.
١/ ٢ / ٣٤٦