أولًا: ألفاظ ورود القاعدة:
«أكبر الرأي فيما لا تعلم حقيقته كاليقين (١)».
وفي لفظ: «أكبر الرأي بمنزلة اليقين فيما يبنى أمره على الاحتياط (٢)».
وفي لفظ: «أكبر الرأي فيما لا يمكن الوقوف عليه بمنزلة الحقيقة (٣)».
ثانيًا: معنى هذه القواعد ومدلولها:
أكبر الرأي: المراد به غلبة الظن وهو الإدراك للجانب الراجح.
واليقين: هو الإدراك الجازم المستند إلى الدليل القطعي.
وتدل هذه القواعد على أن الأمور التي لا تعلم حقيقتها أو لا يمكن الوقوف عليها بدليل قطعي - وقد غلب على ظن المجتهد فيها حكم مبني على الاحتياط - فيجب عليه أن يعمل بموجب هذا الظن والرأي الغالب، لأن الوقوف على اليقين والحقائق في أكثر الأحكام متعذر.
ثالثًا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها:
من كان أكبر رأيه أنه تسحر والفجر طالع فالمستحب له أن يقضي
(١) المبسوط للسرخسي جـ ١ صـ ٨٥.
(٢) المبسوط للسرخسي جـ ٣ صـ ٧٨.
(٣) شرح السير الكبير للسرخسي جـ ٤ صـ ١٤٨٩.
(٢) المبسوط للسرخسي جـ ٣ صـ ٧٨.
(٣) شرح السير الكبير للسرخسي جـ ٤ صـ ١٤٨٩.
١/ ٢ / ٢٥٢