أولًا: لفظ ورود القاعدة:
» الأصل في العبادات ألاَّ تُتَحمَّل (١). أي لا يتحملها غير المطالب بها.
ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
القاعدة المستمرة أن العبادات إنما يقوم بها ويؤديها المطالب بها دون غيره، لأن كل إنسان مكلف بفعل نفسه وخلاصها وبراءة ذمته من المطالبة، ولا يقوم غيره مقامه في ذلك، لأن المقصود من العبادة تعظيم الرب ﷻ بإظهار الطاعة والخضوع وهذا لا يظهر إلا في فعل العبد نفسه. إلا ما استثني.
ثالثًا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها:
لا يصلي أحد عن أحد، ولا يصوم أحد عن أحد، ولا يزكي أحد عن أحد ولا يحج أحد عن أحد إلا ما ورد النص فيه.
وذكر بعضهم أن فطرة الزوجة عليها لا على الزوج، لأنه إنما يجب صدقة الفطر بالولاية ولا ولاية للزوج على مال زوجته.
والحديث بخلاف ذلك وهو قوله ﷺ: «أدوا صدقة الفطر عمن تمونون (٢)».
(١) قواعد المقري القاعدة الحادية عشرة بعد الثلاثمئة جـ ١ صـ ٥٤٣.
(٢) الحديث رواه البيهقي في السنن جـ ٤ صـ ١٦١، كما أخرجه الدارقطني مرفوعًا عن ابن عمر. وقال: الصواب وقفه جـ صـ ١٤١، وقال الألباني في إرواء الغليل: جـ ٣ صـ ٣١٩ - ٣٢١ الحديث بطرقه يرتقي إلى مرتبة الحسن.
(٢) الحديث رواه البيهقي في السنن جـ ٤ صـ ١٦١، كما أخرجه الدارقطني مرفوعًا عن ابن عمر. وقال: الصواب وقفه جـ صـ ١٤١، وقال الألباني في إرواء الغليل: جـ ٣ صـ ٣١٩ - ٣٢١ الحديث بطرقه يرتقي إلى مرتبة الحسن.
١/ ٢ / ١٧