ولأنّه لو نوى عنهما جميعًا لم تصحّ نيَّته عن أي واحد منهما، والحجّ عن اثنين في زمن واحد لا يقع، فكان حجّه ذلك عن نفسه لا عَن أي منهما.
١١ / ١٢٨٥
موسوعة القواعد الفقهية
ولأنّه لو نوى عنهما جميعًا لم تصحّ نيَّته عن أي واحد منهما، والحجّ عن اثنين في زمن واحد لا يقع، فكان حجّه ذلك عن نفسه لا عَن أي منهما.