أولًا: ألفاظ ورود القاعدة:
الموهوم لا يعارض المتحقّق (١)، أو المعلوم (٢).
وفي لفظ: الموهوم فيما يبنى على الاحتياط كالمتحقّق (٣).
ثانيًا: معنى هاتين القاعدتين ومدلولهما:
هاتان القاعدتان سبق لهما أمثال، وثانيتهما تعتبر كاستثناء من أولاهما.
الموهوم: المبني على الوهم، والوهم أضعف درجات الإدراك العقلي، وهو مقابل لليقين. الوهم: ما لا يتصوّر له حقيقة.
والمعلوم: هو المتحقّق المتيقّن. ولمّا كان اليقين أقوى من الوهم فلا يعارض الوهم اليقين؛ لأنّه (لا معارضة بين الضّعيف والقوي).
لكن إذا كان هذا الوهم فيما يبنى أمره على الاحتياط والتّورّع فإنّه
(١) المبسوط جـ ١٢ ص ٩٧.
(٢) نفس المصدر جـ ١١ ص ١٦، جـ ٢٠ ص ٤٨، جـ ٢٥ ص ٥٠، جـ ٢٦ ص ١٦٢ وجـ ٣٠ ص ٢٧٢.
(٣) القواعد والضوابط ص ٤٩٧ عن التّحرير جـ ٦ ص ٢٠٦.
(٢) نفس المصدر جـ ١١ ص ١٦، جـ ٢٠ ص ٤٨، جـ ٢٥ ص ٥٠، جـ ٢٦ ص ١٦٢ وجـ ٣٠ ص ٢٧٢.
(٣) القواعد والضوابط ص ٤٩٧ عن التّحرير جـ ٦ ص ٢٠٦.
١١ / ١١٥٠