أولًا: لفظ ورود القاعدة:
من ملك شيئًا ملك الإقرار به (١).
ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
الإقرار هو الاعتراف، وقد يكون اعترافًا بحقّ للغير على نفسه، وقد يكون إقرارًا بما يملكه وما تحت يده، وهو موضوع القاعدة، فإنّ من ملك شيئًا فإنّه يملك تبعًا لذلك الإقرار والاعتراف بذلك الشّيء.
ثالثًا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها:
إذا أقرّ مريض - مرض الموت - بإحبال أمته، قُبل إقراره وصحّ، لأنّه يملكها، فيملك الإقرار بإحبالها وحملها. فإن مات بعد إقراره وبيَّن أنّه استولدها في ملكه، فولده حرّ الأصل، وأمّه أمّ ولد تعتق من رأس المال.
ومنها: إذا أقرّ المفلس أنّه أعتق عبده، فإن صحّ عتقه صحّ إقراره وعتق العبد.
(١) المغني جـ ٤ ص ٤٧١ وجـ ٥ ص ٢١٦، القواعد والضوابط ص ٤٩٧ عن التحرير ٥/ ١٣٦.
١١ / ١٠٩٥