أولًا: لفظ ورود القاعدة:
المعينات لا تثبت في الذّمم، وما في الذّمم لا يكون معينًا (١).
ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
المعيَّنات: جمع معيَّنة - أي مرئية بالعين - وهي صفة لموصوف محذوف، تقديره السّلعة المعيّنة، أو هي المشخصات في الخارج المرئية بالحسّ.
والذّمم: جمع ذمّة، وهي وعاء اعتباري لإثبات الحقوق والواجبات لإمكان المطالبة بها.
والذّمّة: العهد، وسمّيت ذمّة؛ لأنّ مَن نكثها أو أخفرها فهو مذموم. وإذا كانت المعيَّنات لا تثبت في الذّمم، فإنّ ما في الذّمم لا يكون معينًا، بل يتعلّق الحكم فيه بواحد غير معيَّن؛ لأن المطلوب متى ما كان في الذّمّة فإنّ لمن هو عليه أن يتخيّر بين الأمثال ويعطي أي مثل شاء.
أمّا لو عقد على معيّن من تلك الأمثال لم يكن له الانتقال عنه إلى غيره.
(١) الفروق جـ ٢ ص ١٣٣ - ١٣٤.
١٠ / ٧٧٤