ثانيا: معنى هاتين القاعدتين ومدلولهما

القاعدتان التّسعون والحادية والتّسعون بعد الثّلاثمئة [المضاف للوقت، المعلّق بالشّرط]
أولًا: ألفاظ ورود القاعدة:
المضاف إلى وقت أو المعلّق بالشّرط لا يكون موجودًا قبله (١).
والمضاف إلى وقت أو المعلّق بالشّرط عند وجوده كالمنجز (٢).

ثانيًا: معنى هاتين القاعدتين ومدلولهما:
هاتان القاعدتان مترابطتان، ومعناهما متّحد، فالمعلّق بالشّرط أو المضاف إلى وقت إمّا أن يكون شرطه المعلّق به موجودًا عند التّعليق أو معدومًا ممكن الوجود في المستقبل، فإذا كان الشّرط المعلّق به موجودًا عند التّعليق، أو وجد بعد التّعليق أو حلّ الوقت المضاف إليه فإنّ هذا المشروط يعتبر منجزًا حالًا.
وأمّا إذا كان الشّرط غير موجود - وهو ممكن الوجود في المستقبل - فإنّ المشروط بالشّرط والمضاف إلى الوقت يعتبر معدومًا قبل وجود شرطه أو حلول وقته، ولا يبنى الحكم إلا بعد تحقّق الشّرط، ويكون الحكم عند وجود الشّرط كالمنجز عند التّعليق.
(١) المبسوط جـ ٢٨ ص ٢٨.
(٢) نفس المصدر جـ ٧ ص ٨٠.
١٠ ‏/ ٦٤٥