أولًا: ألفاظ ورود القاعدة:
«إشارة الناطق كعبارته (١)».
وفي لفظ: «إجتماع الإشارة والعبارة (٢)».
وفي لفظ: «إشارة الناطق وفيم تعتبر (٣)».
وفي لفظ: «الإشارة من المقتدر على النطق لا تعتبر عندنا إلا في مسائل (٤)».
وفي لفظ: «الإشارة تسقط اعتبار الصفة والتسمية (٥)».
وفي لفظ: «إذا اجتمعت الإشارة والعبارة واختلف موجبهما غُلِّبت الإشارة (٦)».
ثانيًا: معنى هذه القواعد ومدلولها:
(١) الأشباه والنظائر لابن الوكيل ق ٢ صـ١٨٥، قواعد الحصني ق ٢ صـ ٢٨٨ عن المجموع للعلائي ورقة ٢١٨.
(٢) أشباه ابن نجيم صـ ٣٤٤.
(٣) قواعد الحصني ق ٢ صـ ٢٨٥.
(٤) الفرائد صـ ٣١.
(٥) الفرائد صـ ٢٢ عن طلاق الخانية.
(٦) أشباه السيوطي صـ ٣١٤.
(٢) أشباه ابن نجيم صـ ٣٤٤.
(٣) قواعد الحصني ق ٢ صـ ٢٨٥.
(٤) الفرائد صـ ٣١.
(٥) الفرائد صـ ٢٢ عن طلاق الخانية.
(٦) أشباه السيوطي صـ ٣١٤.
١/ ١ / ٤٠٢