أولًا: ألفاظ ورود القاعدة:
المتعذّر كالممتنع (١).
وفي لفظ: المتعذّر يسقط اعتباره، والممكن يستصحب فيه التّكليف (٢).
وفي لفظ: المتعسّر كالمتعذّر، والمتعذّر كالممتنع (٣).
ثانيًا: معنى هذه القواعد ومدلولها:
المتعذّر: شبه المستحيل وقوعه، وهو غير المقدور على فعله.
المتعسّر: ما يصعب فعله ويشقّ على المكلّف، وهو دون المتعذّر. فما يصعب ويشقّ فعله على المكلّف حكمه حكم المتعذّر فعله، والمتعذّر فعله يسقط طلب التّكليف به، ويسقط اعتباره؛ لأنّه يكون في درجة الممتنع عقلًا أو عادة، وسيأتي أن الممتنع عادة كالممتنع عقلًا في عدم اعتباره.
(١) شرح السير ص ١٠٦٣.
(٢) الفروق جـ ٣ ص ١٩٨ الفرق ١٧٣.
(٣) المبسوط جـ ١١ ص ٩١.
(٢) الفروق جـ ٣ ص ١٩٨ الفرق ١٧٣.
(٣) المبسوط جـ ١١ ص ٩١.
٩ / ٤٧٢