أولًا: ألفاظ ورود القاعدة:
ما هو موهوم الوجود يجعل كالمتحقّق فيما بني أمره على الاحتياط (١).
وفي لفظ: الموهوم فيما يبنى على الاحتياط كالمتحقّق (٢).
ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
سبق بيان معنى الاحتياط: وهو أخذ الحيطة - أي الحفظ.
فقد بنى الشّارع الحكيم أمورًا على الاحتياط مراعاة لجانب الحظر، سواء في ذلك بعض المعاملات وبعض العبادات.
فما بنى أمره على الاحتياط جعل الشّارع الأمر الموهوم وجوده كالمتحقّق، وذلك إبراءً للذّمّة وبعدًا عن المحرّمات والمشتبهات.
ثالثًا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها:
بيع صبرة طعام صبرة طعام مجازفة، حتى لو تبيّن بعد الكيل أنّهما متساويان، فلا يجوز العقد فيهما؛ لأنّ المماثلة بين الربويات شرط يجب تحقّقه عند العقد. أي أنّ المعتبر لجواز عقد الرّبويات العلم
(١) المبسوط جـ ١٢ ص ١٩١.
(٢) نفس المصدر جـ ١٤ ص ١٣.
(٢) نفس المصدر جـ ١٤ ص ١٣.
٩ / ٢٩٨