أولًا: لفظ ورود القاعدة:
ما أدّى إلى الضّيق والحرج وتنفير الناس عنه كان حكمه ساقطًا (١).
ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
هذه القاعدة بمعنى قاعدة «الضّرورات تبيح المحظورات».
لمّا كان الأصل في الشّرع التّيسير على العباد ورفع الحرج والضّيق والضّرر عنهم فكلّ ما يؤدّي إلى التّضييق على العباد والتّعسير عليهم، ويكون سببًا في نفرة النّاس وبعدهم عنه كان حكمه في الشّرع ساقطًا - أي لا حكم له. والأدلّة على ذلك كثيرة من الكتاب والسّنّة والإجماع.
١ - الأدلّة من الكتاب: قوله تعالى: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ (٢). وقوله تعالى: ﴿مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ﴾ (٣). وقوله تعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ
(١) شرح السير ص ٢١٢٦.
(٢) الآية ٧٨ من سورة الحج.
(٣) الآية ٦ من سورة المائدة.
(٢) الآية ٧٨ من سورة الحج.
(٣) الآية ٦ من سورة المائدة.
٩ / ٣٨