أولًا: لفظ ورود القاعدة:
لا يجوز الانتفاع بالنّجس مطلقًا (١).
ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
النّجس: هو المستقذر عقلًا وطبعًا وشرعًا (٢).
والنّجاسة صفة حكميّة توجب منع استباحة الصّلاة (٣).
فما وجدت فيه هذه الصّفة، فلا يجوز الانتفاع به أبدًا كليًّا أو جزئيًا، حقيرًا أو لا، بنفس النّجاسة أو بثمنها. والنّجس محرّم تناوله واستعماله.
ثالثًا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها:
لا يجوز بلُّ الطّين بالخمر. وبلُّ العجين أولى بالحرمة وعدم الجواز.
ومنها: لا يجوز بيع الخمر وأكل ثمنها، وما أصابته فهو نجس.
(١) الفرائد ص ١٨٦ عن أشربه الخانية بالمعنى جـ ٣ ص ٢٢٤.
(٢) الكلّيّات ص ٤٧٩.
(٣) شرح حدود ابن عرفة ص ٨٣.
(٢) الكلّيّات ص ٤٧٩.
(٣) شرح حدود ابن عرفة ص ٨٣.
٨ / ٩٧٨