أولًا: ألفاظ ورود القاعدة:
«إذا فعل فعلًا بناءً على أنه صحيح أو فاسد فبان في نفس الأمر بخلاف ما اعتقده، فهل ينظر إلى اعتقاده أو إلى ما في نفس الأمر (١)؟».
وفي لفظ: «النظر إلى الظاهر أو إلى ما في نفس الأمر (٢)». وتأتي في حرف النون إن شاء الله تعالى.
وفي لفظ: «لا عبرة بالظن البين خطؤه (٣)». وتأتي في حرف اللام إن شاء الله تعالى.
ثانيًا: معنى هذه القواعد ومدلولها:
هذه القواعد تشير إلى خطأ الظن، فهل يُعتد بالفعل الظاهر إذا ظهر خطؤه، أو لا يُعتد إلا بما في نفس الأمر والواقع؟.
ثالثًا: من أمثلة هذه القواعد ومسائلها:
إذا باع مال أبيه على ظن أنه حي فإذا هو ميت ففي صحة البيع خلاف، والأظهر الصحة. ومنها: دفع المالك الزكاة لمن ظنه فقيرًا فبان غنيًا، الأصح الإجزاء.
(١) الأشباه والنظائر لابن الوكيل ق ٢ صـ ٢٦٥، قواعد ابن رجب القواعد ٦٥، ٦٦، ٩٥
(٢) الأشباه والنظائر لابن السبكي ج ١ صـ ١٦٢.
(٣) المنثور للزركشي جـ ٢ صـ ٣٥٣، الأشباه والنظائر للسيوطي صـ ١٥٧، والأشباه والنظائر لابن نُجيم صـ ١٦١، وقواعد الخادمي صـ ٣٢٨، والمجلة المادة ٧٢، الوجيز مع الشرح والبيان ص ١٤٨.
(٢) الأشباه والنظائر لابن السبكي ج ١ صـ ١٦٢.
(٣) المنثور للزركشي جـ ٢ صـ ٣٥٣، الأشباه والنظائر للسيوطي صـ ١٥٧، والأشباه والنظائر لابن نُجيم صـ ١٦١، وقواعد الخادمي صـ ٣٢٨، والمجلة المادة ٧٢، الوجيز مع الشرح والبيان ص ١٤٨.
١/ ١ / ٣٢٧