أولًا: لفظ ورود القاعدة:
الكلام إذا تضمّن حذفًا، أو إضمارًا، قُدِّر فيه ما دلّ عليه السّياق (١).
ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
هذه قاعدة أصوليّة فقهيّة، فكلام المتكلّم إمّا أن يكون ظاهرًا دالًا على المقصود فهذا يعمل فيه بدلالة ألفاظه وعباراته، فإذا كان صريحًا عمل فيه بصراحته وإن كان كناية اعتبر فيه كنايته.
ولكن إذا كان الكلام ليس ظاهرًا بل اشتمل على إضمار أو حذف، فإنما يعمل فيه بدلالة السّياق للعبارة، وبما يصحّ تقدير ما حذف أو أضمر. وهذا يعتبر من المجاز بالحذف أو الإضمار.
ثالثًا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها:
قوله ﷺ: «رفع عن أمّتي الخطأ والنّسيان وما استكرهوا عليه» الحديث (٢) فلصحّة العبارة يجب
(١) شرح مختصر الرّوضة للطوفي جـ ١ ص ١٤١.
(٢) قد سبق تخريجه.
(٢) قد سبق تخريجه.
٨ / ٣٠٤