فمفاد هذه القواعد: أنّ الكتاب والخطّ مُعتبر في الدّلالة على ما في النّفس كالخطاب الشّفوي، وينبني عليه ما ينبني على الخطاب، لكن بشرط أن يكون مكتوبًا ومعنونًا بما هو معهود ومعروف بين النّاس.
ملحوظة هامّة: في هذا العصر الذي نعيشه شاع بين النّاس علمائهم وجهالهم أخطاء تعبيريّة قلّما يلتفتون إليها، ومنها إطلاق اسم الخطاب على الكتاب أو الرّسالة فيقولون: وصلنا خطاب من فلان، أو بناءً على خطابنا رقم كذا وتاريخ كذا. وهذا تعبير خطأ، وإن كان شائعًا، لأنّ الخطاب لا يطلق إلا على المشافهة، وما كتب يسمى كتابًا أو رسالة أو مكتوبًا.
ثالثًا: من أمثلة هذه القواعد ومسائلها:
٨ / ٢٧٣