أولًا: لفظ ورود القاعدة:
القضاء بصفة الأداء أو معتبر بصفة الأداء (١).
ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
المراد بالقضاء هنا: «فعل العبادة بعد وقتها المقدر لها شرعًا»، وليس المراد به الحكم.
والأداء: «هو فعل العبادة في وقتها المقدر لها شرعًا ولم تسبق بأداء مختل».
فمفاد القاعدة: أن المكلف إذا لم يفعل العبادة - المحدد وقتها - في وقتها الذي قدره الشارع لها وحدده، فإنه يجب عليه قضاء هذه العبادة، أي فعلها خارج وقتها بشرط أن تفعل بالصفة التي كان يجب عليه فيها الأداء.
ثالثًا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها:
مَن فاتته صلاة العصر فلا يجوز له فعلها في الوقت المكروه - أي قبيل غروب الشمس -؛ لأن الصلاة ثبتت في ذمته بصفة الكمال، والفعل في الوقت المكروه نقص لها فلا يجوز؛ لأن القضاء يجب بصفة الأداء.
(١) المبسوط جـ ١ ص ٢٢١، ٢٢٦ - جـ ٢ ص ٩٧، ١٢٤.
٨ / ١٩٤