أولًا: ألفاظ ورود القاعدة:
القادر على اليقين هل له الاجتهاد والأخذ بالظن (١)؟
وفي لفظ: القادر على اليقين هل يأخذ بالظن (٢).
ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
الأصل في هذه القاعدة هو أن الصحابي في زمن النبي ﷺ هل له الاجتهاد؟ وهو قادر على معرفة اليقين من النبي ﷺ؟ خلاف أصولي.
اليقين: من يَقِن الماء في الحوض إذا استقر ودام. ويقن الأمر إذا ثبت ووضح.
واليقين في الاصطلاح: هو الاعتقاد الجازم الثابت المطابق للواقع.
وقيل: اليقين عبارة عن العلم المستقر في القلب لثبوته عن سبب متعين له بحيث لا يقبل الانهدام (٣).
(١) أشباه السيوطي ص ١٨٤.
(٢) قواعد العلائي لوحة ٢٥٧ ب، قواعد الحصني جـ ٣ ص ٣٣٤.
(٣) الكليات ص ٩٧٩.
(٢) قواعد العلائي لوحة ٢٥٧ ب، قواعد الحصني جـ ٣ ص ٣٣٤.
(٣) الكليات ص ٩٧٩.
٨ / ١١٢