أولًا: لفظ ورود القاعدة:
في اعتبار الأصل اعتبار التَّبَع (١). تحت قاعدة «التابع تابع».
ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
سبق لهذه القاعدة مثيلات.
ومفادها: أننا إذا اعتبرنا الأصل واعتددنا به في شيء ما فيكون في ذلك اعتبار التابع والفرع أيضًا؛ لأن التابع لغيره في الوجود تابع له في الحكم. كما سبق بيانه (٢).
ثالثًا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها:
إذا باع بقرة أو شاةً أو ناقةً حاملًا، دخل حملها في البيع تبعًا. فإذا كان العقد في الأصل صحيحًا صح في التبع أيضًا، وإذا فسد العقد في الأصل فسد في التبع كذلك.
ومنها: إذا قُتِل العبد خطأ كان على قاتله الدية لحرمة قتل النفس، فنفس العبد كنفس الحر، فإذا كانت نفس الحر أصلًا فنفس
(١) المبسوط جـ ٢٧ ص ٣٠.
(٢) الإفصاح جـ ٢ ص ٢١٢. ينظر من قواعد حرف التاء القواعد من ١١ - ١٦.
(٢) الإفصاح جـ ٢ ص ٢١٢. ينظر من قواعد حرف التاء القواعد من ١١ - ١٦.
٨ / ٩٠