أولًا: لفظ ورود القاعدة:
ضمُّ المجهول إلى المعلوم يوجب جهالة الكل (١).
وفي لفظ: «المجهول إذا ضُمَّ إلى معلوم يصير الكل مجهولًا» (٢). وتأتي في حرف الميم إن شاء الله.
ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها.
وجود المجهول في العقد يبطله ولو كان ما عداه معلومًا؛ لأن وجود المجهول يوجب وجود النزاع والمخاصمة في العقد.
ثالثًا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها.
باع ما في هذا الكيس بثمن معلوم، فالبيع باطل لجهالة المبيع.
ومنها: إذا كان المبيع معلومًا والثمن مجهولًا بطل البيع.
ومنها: باع بثمن آجل أجلًا مجهولًا فسد البيع لجهالة الأجل.
ومنها: إذا أجره بيتًا أو دكانًا، أو أرضًا بأجرة معلومة وسلعة مجهولة فسدت الإجارة لجهالة السلعة.
(١) المبسوط ١٣/ ٧، ١٥/ ١٥٩.
(٢) نفس المصدر ١٣/ ١٩، ١٦/ ٣٣.
(٢) نفس المصدر ١٣/ ١٩، ١٦/ ٣٣.
٦ / ٢٩٢