أولًا: لفظ ورود القاعدة:
الشرع قد ينصب خصوص الشيء سببًا، وقد ينصب مشتركًا بين أشياء سببًا وينفي خصوصاتها (١).
ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها.
الأحكام الشرعية - كما سبق في أكثر من قاعدة - لها أسبابها، وكل حكم شرعي يبنى على سبب شرعي،
لكن مفاد هذه القاعدة: أن أسباب الأشياء تختلف من حيث كون السبب خاصًا بحكم أي بشيء خاص، وبين كون السبب مشتركًا بين أحكام أو أشياء عدة دون تخصيص.
ثالثًا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها.
الزوال سبب لوجوب صلاة الظهر وتعلقها بذمة المكلف، وهذا سبب خاص لحكم خاص.
ومثل رؤية الهلال سبب للصوم أو الفطر، والقتل العمد العدوان سبب للقصاص.
ومنها: ألفاظ الطلاق أسباب لأشياء متعددة، ولكن خص منها ما دل على انطلاق المرأة من عصمة الرجل.
(١) الفروق ٣/ ١٤٤، الفرق ١٥٧.
٥ / ١١٣