تحت قاعدة أعمال الكلام
أولًا: لفظ ورود القاعدة:
«اختيار بعض ما لا يتجزأ اختيار لكلِّه (١)».
وقد يُقال: الحكم على بعض ما لا يتجزأ بنفي أو إثبات حكم على كله (١). وتأتي في حرف الحاء إن شاء الله.
وفي لفظ: «الأصل أن ما لا يتجزأ فوجود بعضه كوجود كله (٢)». وقد ورد في قواعد الأصل.
وفي لفظ: «ما لا يقبل التبعيض يكون اختيار بعضه كاختيار كله، وإسقاط بعضه كإسقاط كله (٣)». وتأتي في حرف الميم إن شاء الله.
وفي لفظ: «ذكر بعض ما لا يتجزأ كَذِكرِ كلّه (٤)» وتأتي في حرف الذال إن شاء الله.
ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
إذا كان إعمال اللفظ أولى من إهماله فكل ما لا يقبل التجزئة أو التبعيض فذكر بعضه في الحكم كذكر كله، ووجود بعضه أو اختياره
(١) الأشباه والنظائر لابن السبكي جـ ١ صـ ١٠٩.
(٢) تأسيس النظر صـ ٦٠.
(٣) المنثور جـ ٣ صـ ١٥٣.
(٤) المنثور جـ ١ صـ ١٥٣، أشباه السيوطي صـ١٦٠.، أشباه ابن نجيم صـ ١٦٢، قواعد الخادمي صـ ٣٢٠ والمجلة المادة ٦٣ وشروحها - المدخل الفقهي الفقرة ٦١٩. والوجيز مع الشرح والبيان صـ ٢٦٧.
(٢) تأسيس النظر صـ ٦٠.
(٣) المنثور جـ ٣ صـ ١٥٣.
(٤) المنثور جـ ١ صـ ١٥٣، أشباه السيوطي صـ١٦٠.، أشباه ابن نجيم صـ ١٦٢، قواعد الخادمي صـ ٣٢٠ والمجلة المادة ٦٣ وشروحها - المدخل الفقهي الفقرة ٦١٩. والوجيز مع الشرح والبيان صـ ٢٦٧.
١/ ١ / ٢٠٥