أولًا: لفظ ورود القاعدة
دِعوة الكافر لا تعارض دِعوة المسلم (١)
ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
الدِعوة: قال الأزهري (٢): الدعوة بالكسر: ادعاء الولد.
فمفاد القاعدة: أن ادعاء المسلم الولد لا يعارضه ادعاء الكافر؛ لأَن تصرف المسلم في ملكه أنفذ من تصرف الكافر. والدِعوة تصرف. ولأن دِعوة المسلم راجحة بالإِسلام.
ثالثًا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها:
جارية بين شريكين أحدهما ذمي - علقت - أي حملت فادعى ولدها كل منهما. فهو ابن للمسلم وترجح دعوته بالإِسلام لما فيه من ثبوت حكم الإِسلام للولد.
(١) المبسوط ج ١٧ ص ١٢٦.
(٢) الأزهري أبو منصور محمَّد بن أحمد بن طلحة الهروي الشافعي ولد بهراة من مدن أفغانستان سنة ٢٨٢ هجرية كان إمامًا في اللغة بصيرًا في الفقه عالى الإسناد، صاحب كتاب تهذيب اللغة توفي سنة ٣٧٠ هجرية. من مقدمة كتاب تهذيب اللغة ج ١.
(٢) الأزهري أبو منصور محمَّد بن أحمد بن طلحة الهروي الشافعي ولد بهراة من مدن أفغانستان سنة ٢٨٢ هجرية كان إمامًا في اللغة بصيرًا في الفقه عالى الإسناد، صاحب كتاب تهذيب اللغة توفي سنة ٣٧٠ هجرية. من مقدمة كتاب تهذيب اللغة ج ١.
٤ / ٣٢٣