ومنها: إذا حلف لا يذوق شيئًا، وعنى بالذوق الأكل في المأكول والشرب في المشروب، لا يحنث ما لم يدخله حلقه، فهنا عمم المخصوص وهو الذوق بالنية حيث شمل ما يؤكل وما يشرب.
ومن تخصيص العام بالنية عند السرخسي: إذا حلف لا يأكل طعامًا ينوي طعامًا بعينه، أو حلف لا يأكل لحمًا ينوى لحمًا بعينه. فأكل غير ذلك لم يحنث.
إلا إذا كانت يمينه بالطلاق فإنه يدين فيما بينه وبين الله تعالى ولا يدين في القضاء؛ لأنه نوى التخصيص في اللفظ العام، أي أن القضاء يحكم عليه بظاهر لفظه (١).
(١) المبسوط جـ ٨ ص ١٧٧ بتصرف.
٢ / ٤١٠