أولًا: لفظ ورود القاعدة:
تعارض الخلقة والحكم (١).
ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
هذه القاعدة تتعلق بمسألة اختلف فيها الأئمة وهي: حكم المضمضة والاستنشاق في الوضوء والغسل. وهل المضمضة والاستنشاق واجبان نظرًا إلى الحكم، أو ليسا واجبين نظرًا إلى أصل الخلقة وأنهما من الباطن؟
وهل يختلف حكمهما بين الوضوء والغسل؟
عند مالك والشافعي رضي الله عنهما: إن داخل الفم والأنف من الباطن وليسا من الوجه، ولذلك لم يوجبا المضمضة والاستنشاق بل هما عندهما سنة.
وذهب جماعة من الفقهاء إلى وجوبهما في الوضوء والغسل كابن المبارك (٢) وابن أبي ليلى (٣) وإسحاق (٤) وهو مشهور مذهب
(١) قواعد المقري ق ١٧٦.
(٢) ابن المبارك عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي التميمي المروزي أبو عبد الرحمن الإِمام الحافظ المجاهد صاحب التصانيف والرحلات، أفنى عمره في الأسفار حاجًّا ومجاهدًا وتاجرًا، جمع الحديث والفقه والعربية والشجاعة والسخاء، مات بهيت على الفرات سنة ١٨١ هـ، الأعلام جـ ٤ ص ١١٥.
(٣) ابن أبي ليلى محمَّد بن أبي ليلى الإِمام، سبقت ترجمته.
(٤) إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي التميمي المروزي أبو يعقوب ابن راهويه. عالم خراسان في عصره، اجتمع له الحديث والفقه والحفظ والصدق والورع، أخذ عنه كبار =
(٢) ابن المبارك عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي التميمي المروزي أبو عبد الرحمن الإِمام الحافظ المجاهد صاحب التصانيف والرحلات، أفنى عمره في الأسفار حاجًّا ومجاهدًا وتاجرًا، جمع الحديث والفقه والعربية والشجاعة والسخاء، مات بهيت على الفرات سنة ١٨١ هـ، الأعلام جـ ٤ ص ١١٥.
(٣) ابن أبي ليلى محمَّد بن أبي ليلى الإِمام، سبقت ترجمته.
(٤) إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي التميمي المروزي أبو يعقوب ابن راهويه. عالم خراسان في عصره، اجتمع له الحديث والفقه والحفظ والصدق والورع، أخذ عنه كبار =
٢ / ٣٥٣