أولًا: ألفاظ ورود القاعدة:
تخصيص الشيء بالذكر يدل على نفي الحكم عما عداه في متفاهم الناس وعرفهم، لا في خطابات الشارع (١).
وفي لفظ: لا يجوز الاحتجاج بالمفهوم في كلام الناس في ظاهر المذهب كالأدلة (٢).
وفي لفظ: تخصيص الشيء بالذكر لا يدل على أن الحكم فيما عداه بخلافه (٣).
وفي لفظ: تخصيص الشيء بالذكر لا يدل على نفي ما عداه (٤). قواعد أصولية فقهية.
ثانيًا: معنى هذه القواعد ومدلولها:
هذه القواعد تتعلق بمسألة من المسائل الأصولية الخلافية بين الحنفية وجمهور الأصوليين من غيرهم. حيث إن غير الحنفية يرون الاحتجاج بمفهوم المخالفة، وهو ما يسميه الحنفية: تخصيص الشيء بالذكر، ويستدل غير الحنفية بهذا المفهوم في كثير من المواضع - مذكورة في مظانها من كتب أصول الفقه - ولكن الحنفية يخالفونهم في ذلك ويقولون: إن ما عدا المخصوص مسكوت عنه فيبقى حكمه على ما دل
(١) قواعد الفقه ص ٦٨ - ٦٩.
(٢) أشباه ابن نجيم ص ٢٢٢.
(٣) القواعد والضوابط ص ٤٨٣.
(٤) المبسوط جـ ٢٦ ص ٨٥، ١٣٤.
(٢) أشباه ابن نجيم ص ٢٢٢.
(٣) القواعد والضوابط ص ٤٨٣.
(٤) المبسوط جـ ٢٦ ص ٨٥، ١٣٤.
٢ / ٢٤٦