أولًا: لفظ ورود القاعدة:
التبرع بالضمان كالتبرع بالأداء (١).
ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
التبرع في اللغة: التطوع (٢)، وتبرع بالأمر: فعله غير طالب عوضًا، وأصل البرع: التفوق في العلم أو الشجاعة أو غير ذلك (٣).
فكأن المتبرع متفوق على غيره في فعله أمرًا بدون عوض أو مقابل دنيوي أو مادي.
والتبرع في الاصطلاح الفقهي: التطوع بالشيء (٤)، فهو متفق مع المعنى اللغوي.
الضمان: مصدر ضمنته أضمنه: إذا كفلته (٥). فالضمان: الكفالة.
والأداء في اللغة: الإيصال. يقال: أدى الأمانة إلى أهلها: أوصلها.
والمراد هنا: دفع الدين عن المدين للدائن.
ومفاد هذه القاعدة: أن من تطوع بالكفالة فحكمه حكم من تطوع بأداء الدين في الالتزام والوجوب.
ثالثًا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها:
إذا وكل الرجلُ الرجلَ أن يزوجه امرأة، فزوجها إياه وضمن لها عنه المهر
(١) المبسوط جـ ٥ ص ٢١.
(٢) مختار الصحاح مادة «برع».
(٣) المصباح مادة «برع».
(٤) أنيس الفقهاء ص ٢٥٦.
(٥) تحرير ألفاظ التنبيه ص ٢٠٣.
(٢) مختار الصحاح مادة «برع».
(٣) المصباح مادة «برع».
(٤) أنيس الفقهاء ص ٢٥٦.
(٥) تحرير ألفاظ التنبيه ص ٢٠٣.
٢ / ١٧٦