ثالثا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها

القاعدة العاشرة [التأويل]
أولًا: لفظ ورود القاعدة:
التأويل لا يعارض حقيقة الملك (١).

ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
إن التأويل إذا اجتمع مع ملك حقيقي فلا معارضة بينهما؛ لأن الملك الحقيقي مقدم على التأويل.

ثالثًا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها:
أمة بين رجل وامرأة صغيرة أو كبيرة، فولدت الأمة فادعى الولد الرجل وأب المرأة، فإن النسب يثبت من صاحب الرقبة وهو الرجل؛ لأنه يملك نصفها حقيقة، وأب المرأة ليس له فيها حقيقة ملك ولا حق ملك. وإنما له مجرد التأويل، وهو تأويل الحديث «أنت ومالك لأبيك» (٢). والتأويل لا يعارض حقيقة ذلك، ودعوة الشريك دعوة صحيحة من غير شرط تقديم الملك فكان هو أولى (٣).

(١) المبسوط جـ ١٧ ص ١٢٧.
(٢) الحديث عن عمرو بن شعيب عن جده عن البيهقي في سننه رقم ١٥٧٤٩، وعند أبي داود تحت رقم ٣٥٣٠، وابن ماجه في سننه عن هشام بن عمار رقم ٢٢٩١، ٢٢٩٢ وغيرهما كثير، موسوعة أطراف الحديث جـ ٢ ص ٥٤٦.
(٣) المبسوط جـ ١٧ ص ١٢٧ بتصرف.

٢ ‏/ ١٥٧