٥٣ - ومنها: البغض في الله، والعداوة في الله؛ أي: لأجله:
روى الإمام أحمد عن البراء بن عازب رضي الله تعالى عنه، والخرائطي عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قالا: قال رسول الله - ﷺ -: «أَوْثَقُ عُرَىْ الإِيْمَانِ الْحُبُّ فِيْ اللهِ وَالْبُغْضُ فِيْ اللهِ» (٢).
وأخرجه الطبراني في «الكبير» عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، ولفظه: «أَوْثَقُ عُرَىْ الإِيْمَانِ الْمُوَالاةُ فِيْ اللهِ، وَالْمُعَاداةُ فِيْ اللهِ، وَالْحُبُّ فِيْ اللهِ، وَالْبُغْضُ فِيْ اللهِ» (٣).
وفي «سنن أبي داود» بإسناد حسن، عن أمامة - رضي الله عنه -، عن النبي - ﷺ - قال: «مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ، وَأَبْغَضَ لِلَّهِ، وَأَعْطَىْ لِلَّهِ،
(١) رواه أبو نعيم في»حلية الأولياء«(٣/ ١٨٧)، وكذا رواه ابن أبي الدنيا في»الإخوان«(ص: ١٣٢).
(٢) رواه الإمام أحمد في»المسند«(٤/ ٢٨٦) عن البراء بن عازب لكنه قال:»أوسط«بدل»أوثق«، والخرائطي في»مكارم الأخلاق«(ص: ١٨٦) عن ابن مسعود. قال العراقي في»تخريج أحاديث الإحياء«(١/ ٤٦٧): رواه أحمد من حديث البراء بن عازب وفيه ليث بن أبي سليم مختلف فيه، والخرائطي من حديث ابن مسعود بسند ضعيف.
(٣) رواه الطبراني في»المعجم الكبير" (١١٥٣٧).
(٢) رواه الإمام أحمد في»المسند«(٤/ ٢٨٦) عن البراء بن عازب لكنه قال:»أوسط«بدل»أوثق«، والخرائطي في»مكارم الأخلاق«(ص: ١٨٦) عن ابن مسعود. قال العراقي في»تخريج أحاديث الإحياء«(١/ ٤٦٧): رواه أحمد من حديث البراء بن عازب وفيه ليث بن أبي سليم مختلف فيه، والخرائطي من حديث ابن مسعود بسند ضعيف.
(٣) رواه الطبراني في»المعجم الكبير" (١١٥٣٧).
٢ / ٢٨٢