ثم وقفت على حديث أخرجه هنَّاد بن السَّري، وعبد الله بن المبارك؛ كلاهما في «الزهد»، والبيهقي في «البعث»، موقوفًا على أبي موسى الأشعري رضي الله تعالى عنه قال: الشمس فوق رؤوس الناس يوم القيامة وأعمالهم تظلهم (٢)؛ يعني: الأعمال الصالحة؛ فإن الأعمال السيئة لا ظل لها، ولا شك أن ظل الأعمال من ظل الله وفضله، وقد سبق قوله - ﷺ -: «يَوْمَ لا ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ» (٣).
قلت مشيرًا إلى ذلك: [من الطويل]
وَكُلُّ فَتًى فِيْ ظِلِّ أَعْمَالِهِ إِذَا ... دَنَتْ شَمْسُ يَوْمِ الدِّيْنِ مِنْ رُوْسِ أَهْلِهِ
أتىْ عَنْ أَبِيْ مُوْسَىْ الْحَدِيْثُ كَمَا رَوَىْ ... أولو الْفَضْل مِثْلُ الْبَيْهَقِيِّ لأَصْلِهِ
(١) أي: وافقت عدة الذين هم في ظل العرش عدة أسماء الله تعالى.
(٢) رواه هناد بن السري في «الزهد» (١/ ٢٠٢)، وابن المبارك في «الزهد» (١/ ٤٦٧). قال الحافظ ابن حجر في «فتح الباري» (١١/ ٣٩٤): إسناده - أي البيهقي - قوي.
(٣) تقدم تخريجه.
(٢) رواه هناد بن السري في «الزهد» (١/ ٢٠٢)، وابن المبارك في «الزهد» (١/ ٤٦٧). قال الحافظ ابن حجر في «فتح الباري» (١١/ ٣٩٤): إسناده - أي البيهقي - قوي.
(٣) تقدم تخريجه.
٢ / ٢٧٩