وروي عن عبيد بن عمير - أيضًا - في قوله تعالى: ﴿فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا (٢٥)﴾ [الإسراء: ٢٥]، وفي قوله: ﴿لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (٣٢)﴾ [ق: ٣٢]؛ قال: الأواب الذي يذكر ذنوبه في الخلاء فيستغفر منها (٢).
وروى ابن أبي الدُّنيا في كتاب «التوبة» عن مجاهد قال: الأواب الحفيظ الذي يذنب سرًا، ثم يتوب [منه] (٣) سرًا (٤).
ورواه عنه عبد الله ابن الإمام أحمد في «زوائد الزهد» في تفسير قوله تعالى: ﴿فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا (٢٥)﴾ [الإسراء: ٢٥]، (٥).
وروي في الأَوْبِ أقوال أخرى مذكورة في مَحَالِّها (٦).
(١) رواه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٢٩٣٢٩)، ورواه الطبري في «التفسير» (١٥/ ٧١) ثم قال: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب، قول من قال: الأواب: هو التائب من الذنب، الراجع من معصية الله إلى طاعته، ومما يكرهه إلى ما يرضاه؛ لأن الأوَّاب إنما هو فعَّال، من قول القائل: آب فلان من كذا، إما من سفره إلى منزله، أو من حال إلى حال.
(٢) رواه الطبري في «التفسير» (١٥/ ٧٠).
(٣) زيادة من «التوبة» لابن أبي الدنيا (ص: ٢٤٠).
(٤) رواه ابن أبي الدنيا في «التوبة» (ص: ٢٤٠).
(٥) رواه الإمام أحمد في «الزهد» (ص: ٢١٣).
(٦) انظر: «زاد المسير» لابن الجوزي (٥/ ٢٦)، فقد ذكر عشرة أقوال في معنى الأوابين.
(٢) رواه الطبري في «التفسير» (١٥/ ٧٠).
(٣) زيادة من «التوبة» لابن أبي الدنيا (ص: ٢٤٠).
(٤) رواه ابن أبي الدنيا في «التوبة» (ص: ٢٤٠).
(٥) رواه الإمام أحمد في «الزهد» (ص: ٢١٣).
(٦) انظر: «زاد المسير» لابن الجوزي (٥/ ٢٦)، فقد ذكر عشرة أقوال في معنى الأوابين.
٢ / ١٩٧