فَعُدْتَ صالِحًا لَنا فَنُوْدِعَك ... مِنْ سِرِّناَ شَيْئا بِهِ نُمَتِّعَكْ
واعلم أن العمل الصالح= لأَنْ يخدم الله تعالى به، هو الخالص لوجهه الكريم؛ لِما عرفت، ولقوله - ﷺ -: «إِنَّ اللهَ لا يَقْبَلُ مِنَ الْعَمَلِ إِلاَّ ما كانَ لَهُ خالِصًا، وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ» رواه أبو داود، والنسائي من حديث أبي أمامة رضي الله تعالى عنه (١).
ولقوله - ﷺ -، يرويه عن ربه عز وجل: «أَنا خَيْرُ الشُّرَكاءِ، فَمَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيْهِ غَيْرِي، فَأَنا بَرِيْءٌ مِنْهُ». رواه مسلم، وغيره من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - (٢).
= هو الذي يبقى للعبد عند الله تعالى، والله خير وأبقى.
قال أبو سعيد الحسن بن علي في «الحدائق»: ﴿مَا عِنْدَكُمْ
(١) رواه النسائي (٣١٤٠) وعزاه كثيرون إلى النسائي وحده. كابن الأثير في «جامع الأصول» (٢/ ٥٨٤)، وعزاه المنذري في «الترغيب والترهيب» (١/ ٢٤) إلى أبي داود والنسائي. وقال ابن القطان في «بيان الوهم والإيهام» (٢/ ٢٤٥): عزاه - أي صاحب كتاب «الأحكام» عبد الحق الإشبيلي - إلى أبي داود، ولا أعلمه عنده، وإنما هو بهذا النص عند النسائي.
(٢) رواه مسلم (٢٩٨٥)، لكنه قال: «أنا أغنى الشركاء».
(٢) رواه مسلم (٢٩٨٥)، لكنه قال: «أنا أغنى الشركاء».
٢ / ١٦٦