وروى ابن أبي شيبة، والإمام أحمد في «الزهد» عن طَلْق بن حبيب - رضي الله عنه - أنه كان يقول: إن حقوق الله أعظم من أن يقوم بها العباد، وإنَّ نِعَم الله أكثر من أن يحصيها العدد، ولكن أصبحوا تائبين، وأمسوا تائبين، وفي لفظ: توابين (١).
[من المتقارب]
عَلى بابِ عِزِّك يا رَبِّ قُمْنا ... بِذُلٍّ وَعَجْزٍ لَنا وَافْتِقارِ
فَلا زالَ ذَلِكَ مِنْ شَأْنِنا ... لِنَسْلَمَ مِنْ خالةٍ وَاغْتِرارِ
فَنَلْقاكَ يا رَبَّنا فِي حُبورٍ ... مُجارَيْنَ مِنْكَ بِأحْمى جِوارِ
دِيارُ الرِّضى حَبَّذا مِنْ دِيارٍ ... وَأَنْتَ لَنا الْجارُ يا خَيْرَ جارِ
مَنَنْتَ ابْتِداءً بِخَلْقٍ وَرِزْقٍ ... فَأَتْمِمْ لَنا خَيْرَ دارِ القَرارِ
وللتوبة فَوائِدُ:
* الفائدة الأولى: أن العبد ينالُ بها كمال العبودية.
(١) رواه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٣٥١٥٨).
١٢ / ٢٨٥