قال الأزهري، وغيره من أئمة اللغة:
النضال: يقال في المسابقة في الرمي بالسهام، ونحوها (٢).
الرهان: في المسابقة على الخيل، ونحوها (٣).
والسباق: يقال فيهما (٤).
وإنما لم يشهدوا اللهو لأنه يلهي ويضحك، وحالهم الخوف والبكاء -كما علمت -؛ وإنما يشهدون السباق لأنه يعين على الجهاد، ولا يلزم من شهودهم إياه أن يلهوا ويضحكوا.
١٤١ - ومنها: الخضوع، والخشوع:
وهو في السمع والبصر كالخضوع في البدن، وأصلهما في القلب.
روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه - بَلَغَ النبيَّ - ﷺ - قال: «إِذا قُضِيَ الأَمْرُ فِيْ السَّماءِ ضَرَبَتِ الْمَلائِكَةُ بِأَجْنِحَتِها خُضْعانا لِقَوْلهِ كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوانٍ» (٥).
(١) رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٣٤٧٤).
(٢) انظر: «تهذيب اللغة» للأزهري (١٢/ ٢٩) (مادة: نضل).
(٣) انظر: «تهذيب اللغة» للأزهري (٦/ ١٤٧) (مادة: رهن).
(٤) انظر: «تحرير ألفاظ التنبيه» للنووي (١/ ٢٢٥).
(٥) تقدم تخريجه.
(٢) انظر: «تهذيب اللغة» للأزهري (١٢/ ٢٩) (مادة: نضل).
(٣) انظر: «تهذيب اللغة» للأزهري (٦/ ١٤٧) (مادة: رهن).
(٤) انظر: «تحرير ألفاظ التنبيه» للنووي (١/ ٢٢٥).
(٥) تقدم تخريجه.
٢ / ٩