وروى الطبراني، والبيهقي عنه أيضًا، عن النبي - ﷺ -: «أَرْبَعَةٌ يُصْبِحُوْنَ فيْ غَضَبِ اللهِ ويمْسُوْنَ فيْ سَخَطِ اللهِ».
قلت: من هم يا رسول الله؟
قال: «المتَشَبِّهِيْنَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالمتَشَبِّهَاتِ مِنَ النَّسَاءِ بالرِّجَالِ، وَالَّذِي يَأْتيْ البَهِيْمَةَ، وَالَّذِيْ يَأْتي الرِّجَالَ» (٢).
وقوله: «المتشبهين» كذا وجدته، وهو منصوب على إضمار (أعني)، أو: (أذم).
ومن لطائف بعض أذكياء النساء: أنها اطلعت على زوجها وهو يأتي أتانًا، فلم تشعره أنها اطلعت عليه، حتى جاء وقت طعامه، فوضعت له السفرة، ووضعت عليها صحفة فيها شعير، فقال: ما هذا؟ قالت: طعام بعثت به إليك حليلتك التي وقعت عليها.
فنبهته أن الذي يأتي البهيمة ينبغي أن يأكل من علفها.
٤٨ - ومنها: التشبه بالقرد في الاستمناء بشيء من بدنه.
ذكر صاحب «حياة الحيوان»: أن القرد إذا اشتد به الشَّبَقُ
(١) تقدم تخريجه.
(٢) رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٦٨٥٨)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٥٣٨٥). قال ابن عدي في «الكامل» (٦/ ٢٢٨): منكر لا يُتابع محمد بن سلام الخزاعي عليه، وعندي أن هذا الحديث أنكر شيء له، وهذا الذي أنكره البخاري عليه.
(٢) رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٦٨٥٨)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٥٣٨٥). قال ابن عدي في «الكامل» (٦/ ٢٢٨): منكر لا يُتابع محمد بن سلام الخزاعي عليه، وعندي أن هذا الحديث أنكر شيء له، وهذا الذي أنكره البخاري عليه.
١٠ / ٥٥٩