١٦ - ومنها: التشبه بالبعير، ونحوه أيضا في الشراد عن الله تعالى، والإباء عن الانقياد له. — الصفحة ٥٦٢٢

وروى الإمام أحمد في «الزهد» عن ميمون بن مهران رحمه الله تعالى قال: ما أقلَّ أكياسَ الناس! لا يبصر الرجل أمره حتى يبصر إلى الناس وإلى ما أمروا به، وإلى ما أكبوا عليه من الدنيا، فيقول: ما هؤلاء إلا أمثال الأباعر التي لا هَمَّ لها إلا ما تجعله في أجوافها، حتى إذا أبصر غفلتهم نظر إلى نفسه؛ قال: والله إني لأراني من شرهم بعيرًا واحدًا (١).

١٦ - ومنها: التشبه بالبعير، ونحوه أيضًا في الشَّراد عن الله تعالى، والإباء عن الانقياد له.
روى ابن أبي شيبة عن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال: لا يدخل النار من هذه الأمة إلا من شرد عن الله تعالى شراد البعير (٢).
وروى الطبراني في «الأوسط»، والحاكم وصححه، عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: «كُلُّ أُمَّتي يَدْخُلُوْنَ الجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ أَبَى».
زاد الإمام أحمد، والحاكم وصححه: «وَشَرَدَ شُرُوْدَ البَعِيْرِ عَلَى أَهْلِهِ».
قالوا: يا رسول الله! ومن يأبى؟
قال: «مَنْ أَطَاعَني دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَاني فَقَدْ أَبَى» (٣).
(١) ورواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٤/ ٨٩).
(٢) رواه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٣٤٧٣١).
(٣) رواه الإمام أحمد في «المسند» (٥/ ٢٥٨)، والطبراني في «المعجم الأوسط» (٣١٤٩)، والحاكم في «المستدرك» (٧٦٢٧). قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١٠/ ٧١): رجال أحمد رجال الصحيح، غير علي بن خالد وهو ثقة، وإسناد الطبراني حسن.
وأصل الحديث في البخاري (٦٨٥١) عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
١٠ ‏/ ٤٩٨