وهو أن يجري أفعاله وأقواله على خلاف ما يعلم من الحكم.
مثلًا: العلم بتحريم الغيبة يقتضي تركها، والجهل به يقتضي أن لا يتركها، فإذا اغتاب العالم الغيبة المحرمة فقد أشبه الجاهل في فعل ما علم تحريمه وجهله الجاهل، فالجاهل معذور في الجملة - وإن كان غير معذور في نفس الجهل - بخلاف العالم فإنه غير معذور مطلقًا، ولذلك قال رسول الله - ﷺ -: «يُعافَى الأُمِّتُّونَ ما لا يُعافَى الْعُلَماءُ».
رواه أبو نعيم عن أنس رضي الله تعالى عنه (١).
فتشبه العالم بالجاهل قبيح جدًا.
قال الله تعالى: ﴿ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [الجاثية: ١٨].
(١) رواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٩/ ٢٢٢) وقال: قال عبد الله ابن الإمام أحمد: قال أبي: هذا حديث منكر، وما حدثني به إلا مرة، وكذا الديلمي في «مسند الفردوس» (٧٨٦٨).
١٠ / ٣٢٤