قلت: الإضافة في: (عباده) للتشريف؛ أي: إلى عباده المؤمنين.
وكذلك قوله - ﷺ -:، «ثُم يُوْضَعُ لَهُ الْقَبُوْلُ فِيْ أَهْلِ الأَرْضِ»؛ المراد: المؤمنون والصالحون منهم، فلا اعتبار بقبول الكفار والفساق، ولا بِرَدَّهم.
وكذلك قوله - ﷺ -: «أَنْتُمْ شُهَداءُ اللهِ فِيْ الأَرْضِ»؛ لأن الكافر والفاسق ليسا أهلًا للشهادة.
وقد روى الحكيم الترمذي في «نوادر الأصول»، وابن مَردويه في «تفسيره» عن عليّ رضي الله تعالى عنه قال: سألت رسول الله - ﷺ - عن قوله: ﴿سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا﴾ [مريم: ٩٦] ما هو؟ قال: «الْمَحَبَّةُ فِيْ صُدُوْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ، وَالْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبِيْنَ، يا عَلِيُّ! إِنَّ اللهَ أَعْطَىْ الْمُؤْمِنَ المِقَة (٢) وَالْمَحَبّةَ، وَالْحَلاوَةَ، وَالْمَهَابَةَ فِيْ صُدُوْرِ الصَّالِحِيْنَ» (٣).
١٠٤ - ومنها: موالاة الصالحين: لقوله تعالى: ﴿إِنَّ اَلَّذِينَ قَالُوْا
(١) رواه البيهقي في «الأسماء والصفات» (٣/ ٨١)، ورواه أيضًا عبد الرزاق في «المصنف» (١٠/ ٤٥١).
(٢) أي: المحبة.
(٣) رواه الحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» (٢/ ٢٢٦).
(٢) أي: المحبة.
(٣) رواه الحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» (٢/ ٢٢٦).
١ / ٤٢٤