وكل ذلك مكروه.
روى ابن ماجه عن عقيل بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه: أنه تزوج امرأة من بني جشم فقالوا: بالرفاء والبنين.
فقال: لا تقولوا هكذا، ولكن قولوا كما قال رسول الله - ﷺ -: «اللَّهُمَّ بارِكْ لَهُمْ وَبارِكْ عَلَيْهِمْ» (١).
قال صاحب «الصحاح»: والرفاء: الالتحام والاتفاق، ويقال: رفَّيتُه تَرفيَةً: إذا قلت للمتزوج: بالرفاء والبنين (٢).
قال ابن السكيت: وإن شئت كان معناه: بالسكون والطمأنينة من قولهم: رفوت الرجل: إذا سكنته (٣).
وروى أبو دواد، والترمذي، وابن ماجه، وغيرهم بالأسانيد الصحيحة عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: أن النبي - ﷺ - كان إذا رفَّأ الرجل إذا تزوج قال: «بارَكَ اللهُ لَكَ، وَبارَكَ عَلَيْكَ، وَجَمَعَ اللهُ بَيْنَكُما فِي خَيْرٍ» (٤).
(١) رواه ابن ماجه (١٩٠٦)، وكذا الإمام أحمد في «المسند» (٣/ ٤٥١).
(٢) انظر: «الصحاح» للجوهري (٦/ ٢٣٦٠)، (مادة: رفا).
(٣) انظر: «إصلاح المنطق» لابن السكيت (ص: ١٥٣).
(٤) رواه أبو داود (٢١٣٠)، والترمذي (١٠٩١) وصححه، وابن ماجه (١٩٠٥).
(٢) انظر: «الصحاح» للجوهري (٦/ ٢٣٦٠)، (مادة: رفا).
(٣) انظر: «إصلاح المنطق» لابن السكيت (ص: ١٥٣).
(٤) رواه أبو داود (٢١٣٠)، والترمذي (١٠٩١) وصححه، وابن ماجه (١٩٠٥).
٨ / ٥٤٩