وروى أبو يعلى، والحاكم وصححه، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، عن النبي - ﷺ - قال: «مَنْ حَلَفَ عَلى يَمِينٍ فَهُوَ كَما حَلَفَ؛ إِنْ قالَ: هُوَ يَهُودِيٌّ فَهُوَ يَهُودِيٌّ، وإنْ قالَ: هُوَ نَصْرانِيٌّ فَهُوَ نَصْرانِيٌّ، وإنْ قالَ هُوَ بَرِيْء مِنَ الإِسْلامِ؟ يَعْنِي: فَهُوَ كَذَلِكَ.
وَمَنِ ادَّعَى دعاءَ الْجاهِلِيَّةِ فَإِنَّهُ مِنْ جِثا جَهَنَّمَ».
قالوا: يا رسول الله! وإن صام وصلى؟
قال: «وإنْ صامَ وَصَلَّى» (٢).
وجثا جهنم - بالجيم مكسورة ومضمومة، وبالمثلثة، مقصور - جمع جثوة؛ وهي الحجارة المجموعة كما في «الصحاح»، و«القاموس» (٣).
وروى ابن لال في «مكارم الأخلاق» عن معاذ رضي الله تعالى عنه: أن النبي - ﷺ - قال: «عَلَيْكُمْ بِالرِّفْقِ وَالْعَفْوِ في غَيْرِ تَرْكِ حَقٍّ؟ يَقُولُ
(١) رواه الإِمام أحمد في»المسند«(٦/ ١٤٦)، ومسلم (١٧١٨).
(٢) رواه أبو يعلى في»المسند«(٦٠٠٦)، والحاكم في»المستدرك«(٧٨١٧) واللفظ له. قال ابن حبان في»المجروحين«(٢/ ١٨٦): رواه عبيس بن ميمون، وكان شيخا مغفلًا يروي عن الثقات الأشياء»الموضوعات«توهمًا لا تعمدًا.
(٣) انظر:»القاموس المحيط" للفيروز آبادي (ص: في ١٦٣) (مادة: جثا).
(٢) رواه أبو يعلى في»المسند«(٦٠٠٦)، والحاكم في»المستدرك«(٧٨١٧) واللفظ له. قال ابن حبان في»المجروحين«(٢/ ١٨٦): رواه عبيس بن ميمون، وكان شيخا مغفلًا يروي عن الثقات الأشياء»الموضوعات«توهمًا لا تعمدًا.
(٣) انظر:»القاموس المحيط" للفيروز آبادي (ص: في ١٦٣) (مادة: جثا).
٨ / ٤٨١