٥٣ - ومنها: تغسيل الموتى، وتكفينهم، وتحنيطهم، ودفنهم — الصفحة ٤٣٦

واحتج لهذا المذهب بحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا: «مَنْ صَلَّىْ عَلَىْ جَنازَةٍ فِيْ الْمَسْجِدِ فَلا شَيْءَ لَه» (١)، وهو ضعيف.
وقال الخطيب البغداديُّ: المحفوظ في الرواية: «فَلا شَيْءَ عَلَيْهِ»، فتكون تلك الرواية محمولة على هذه، واللام فيها بمعنى على كما في قوله تعالى: ﴿وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾ [الإسراء: ٧]؛ أي: عليها (٢).

٥٢ - ومن أعمال الملائكة عليهم السلام: الإعلام بالموت -لا سيما بموت الصَّالحين - ليصلى عليهم، وتحضر جنائزهم لإعلام جبريل عليه السلام رسول الله - ﷺ - بموت معاوية بن معاوية (٣).
وقد صحح النووي رضي الله تعالى عنه في «مجموعه» استحباب الإعلام بموت المسلم لكثرة المصلين عليه (٤).

٥٣ - ومنها: تغسيل الموتى، وتكفينهم، وتحنيطهم، ودفنهم:
وروى الطَّبراني في «الأوسط» عن أُبي بن كعب رضي الله تعالى عنه، عن النبي - ﷺ - قال: «إِنَّ آدَمَ غَسَّلَتْهُ الْمَلائِكَةُ بِماءٍ، وَسِدْرٍ، وَكَفَّنُوْهُ،
(١) رواه أبو داود (٣١٩١)، وابن ماجه (١٥١٧). قال النووي في»خلاصة الأحكام«(٢/ ٩٦٦): ضعفه الحفاظ، منهم أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن المنذر، والخطابي، والبيهقي.
(٢) انظر:»نصب الراية«للزيلعي (٢/ ٢٧٥).
(٣) تقدم تخريجه قريبًا.
(٤) انظر:»المجموع" للنووي (٥/ ١٧١).
١ ‏/ ٣٢٧