١٨٩ - ومن أخلاق اليهود: أنهم لا يعفون عن القاتل على مال.
لأن القصاص في دينهم محتَّم هو أو العفو مجَّانا إلا ما بدلوه.
والنصارى أنهم لا يقتصون، ولا يمكِّنون أحدًا من القصاص؛ لأنَّ العفو في دينهم واجب.
روى البخاري، والنسائي عن ابن عباس قال: كان في إسرائيل القصاص، ولم تكن فيهم الدّية، فقال الله تعالى لهذه الأمة: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ﴾.
والعفو أن يقبل الدِّية في العمد.
﴿فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ﴾ يتبع بالمعروف ويؤدى بالإحسان.
﴿ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ﴾ مما كتب على من كان من قبلكم.
﴿فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [البقرة: ١٧٨]؛ قيل: قبول الدية (٢).
(١) رواه الطبري في «التفسير» (٦/ ٢٤٣)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١١٥٧٣)، وكذا الإِمام أحمد في «المسند» (١/ ٣٦٣)، وأبو داود (٣٥٩١).
(٢) رواه البخاري (٤٤٢٨)، والنسائي (٤٨٧١).
(٢) رواه البخاري (٤٤٢٨)، والنسائي (٤٨٧١).
٨ / ٢٢٧