وفي الحديث: «بَيْنَ كُلِّ أَذانينِ صَلاة» (١)؛ أي: بين كل أذان وإقامة.
وفي حديث علي رضي الله تعالى عنه إشارة إلى أن إجابة المؤذن خُلق من أخلاق الله تعالى، والله الموفق.
٣٧ - ومنها: سماع الأذان، والإنصات للمؤذن:
روى ابن عدي في «الكامل» عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما: أن النبي - ﷺ - قال: «إِنَّ أَهْلَ السَّماءِ لا يَسْمَعُوْنَ شَيْئًا مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ إِلاَّ الأَذَانَ» (٢).
٣٨ - ومنها: الاستغفار للمصلين:
روى ابن خزيمة في «صحيحه» عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: «تَجْتَمعُ مَلائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلائِكَةُ النَّهارِ فِيْ صَلاةِ الْفَجْرِ وَصَلاةِ الْعَصْرِ، فَيَجْتَمِعُوْنَ فِيْ صَلاةِ الْفَجْرِ، فتَصْعَدُ مَلائِكَةُ اللَّيْلِ، وَتَثْبُتُ مَلائِكَةُ النَّهارِ، وَيَجْتَمِعُوْنَ فِيْ صَلاةِ الْعَصْرِ، فتَصْعَدُ مَلائِكَةُ النَّهارِ، فَيَسْألهُمْ رَبُّهُمْ: كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِيْ؟ فَيقُوْلُوْنَ: أتيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّوْنَ، وَتَرَكْناهُمْ وَهُمْ يُصَلُّوْنَ، فَاغْفِرْ لَهُمْ يَوْمَ الدِّيْنِ» (٣).
(١) رواه البخاري (٥٩٨)، ومسلم (٨٣٨).
(٢) رواه ابن عدي في «الكامل في الضعفاء» (٤/ ٣٢٣) وضعفه.
(٣) رواه ابن خزيمة في «صحيحه» (٣٢٢).
(٢) رواه ابن عدي في «الكامل في الضعفاء» (٤/ ٣٢٣) وضعفه.
(٣) رواه ابن خزيمة في «صحيحه» (٣٢٢).
١ / ٢٧٥