ولحديث: «أَقْرَبُ مَا يَكُوْنُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِهِ إِذَا كَانَ سَاجِدًا» (١).
وروى القضاعي في «مسند الشهاب» عن علي رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «الصَّلاةُ قُرْبَانُ كُلِّ تَقِي» (٢).
وروى أبو يعلى بإسناد حسن، عن جابر رضي الله تعالى عنه: أنه سمع رسول الله - ﷺ - يقول لكعب بن عُجرة رضي الله تعالى عنه: «يَا كَعْبُ بْنَ عَجرَةَ! الصَّلاةُ قُرْبَانٌ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيْئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، يَا كَعْبُ بْنَ عَجرَةَ! النَّاسُ غَادِيَانِ؛ فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُوْبِقٌ رَقَبَتَهُ، وَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعِتِقٌ رَقَبَتَهُ» (٣).
٢ - ومنها: تقريب أجود ما عنده أو من أجود ما عنده.
وهذا من جملة التقوى التي هي سبب القبول كما أشار إليه بقوله: ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾ [المائدة: ٢٧].
وقال الله تعالى: ﴿وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾ [الحج: ٣٢].
وقال تعالى: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ [آل عمران: ٩٢].
(١) تقدم تخريجه.
(٢) رواه القضاعي في «مسند الشهاب» (٢٦٥).
(٣) رواه أبو يعلى في «المسند» (١٩٩٩)، وكذا الإِمام أحمد في «المسند» (٣/ ٣٩٩)، وابن حبان في «صحيحه» (١٧٢٣).
(٢) رواه القضاعي في «مسند الشهاب» (٢٦٥).
(٣) رواه أبو يعلى في «المسند» (١٩٩٩)، وكذا الإِمام أحمد في «المسند» (٣/ ٣٩٩)، وابن حبان في «صحيحه» (١٧٢٣).
٦ / ٣٩٠