روى الإمام أحمد - ورجاله ثقات - والبزار عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، عن النبي - ﷺ -: أنه رأى رجلًا يشرب قائمًا فقال له: «أَيَسُرُّكَ أَنْ يَشْرَبَ مَعَكَ الْهِرُّ؟»
قال: لا.
قال: «فَإِنَّهُ قَدْ شَرِبَ مَعَكَ مَنْ هُوَ شَر مِنْهُ؛ الشَّيْطَانُ» (١).
واعلم أن الشرب والشارب قائم ثبت عن النبي - ﷺ - فعله والنهي عنه؛ فالأول دليل الجواز، والثاني محمول على الكراهة كما حرره النو وي، وغيره (٢).
وللحافظ أبي الفضل ابن حجر العسقلاني، ونرويه عن الوالد، عن مشايخه، عنه: [من المتقارب]
إِذا رُمْتَ تَشْرَبْ فَاقْعُدْ تَفُزْ ... بِسُنَّةِ صَفْوَةِ أَهْلِ الْحِجازِ
وَقَدْ صَحَّحُوا شُرْبَهُ قائِمًا ... وَلَكِنَّهُ لِبَيانِ الْجَوازِ
١٦٩ - ومنها: إتيان البهائم؛ وهو من أخبث الحرام.
روى الثعلبي في «العرائس» عن محمد بن إسحاق قال: بلغني أن إبليس تزوج الحية التي دخل في جوفها حين ظلم آدم على آدم السلام، فمنها ذريته.
(١) رواه الإمام أحمد في «المسند» (٢/ ٣٠١)، والبزار في «المسند» (٨٨٢٣).
(٢) انظر: «روضة الطالبين» للإمام النووي (٧/ ٣٤٠).
(٢) انظر: «روضة الطالبين» للإمام النووي (٧/ ٣٤٠).
٦ / ١٩٥